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  • 阿宗寺上师略传

    、香港、兰州、东北等地举行灌顶法会,化导有缘众生。   上师素以仁爱慈悲著称,宏法以利益众生为目的,从不计较个人利害得失。一生严持戒律,遵纪守法,爱国爱教,处处率先垂范,人人敬仰赞叹。曾受聘为中国...

    于凌波

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  • 儒释道的人生智慧

    忧贫”( 《论语?卫灵公》)。孔子提出的道义原则、仁爱忠恕原则、仁、义、礼、智、 信等价值理想,是中国人安身立命、中国文化可大可久的依据。这些价值理想通过他自己践仁的生命与生活显示了出来,成为千百年来...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551455484.html
  • 丰子恺之静观人生

    小孩子真是人生的黄金时代!我们的黄金时代虽然已经过去,但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。1929年9月8日艺术三昧  有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划,并不好;单看...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015855646.html
  • 寺庙中佛像的真实含义造像的意义(1)

    教主,他的名号也是他在这个世界教化众生的宗旨与方针。娑婆世界的众生普遍的缺乏仁慈,没有爱心,而佛无缘大慈,同体大悲,没有条件、没有企求的遍施仁爱,是对我们这个世界崇尚冷酷、喜欢暴力的众生的教育。告诉我们...

    不详

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  • 慈云遵式创建的天台寺院制度

    这般严格,真的足以令许多人望而却步。  制度在管理层面是严格的,但也不失佛家之仁爱。如《住持仪》规定,法主对待行者应以仁慈爱护为本。行者一般是指未剃度而在丛林内服诸劳役的带发修行者,在晋代之时寺院就...

    心皓

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  • 中国传统价值观中的理想人格理论

    这个道德意识是一个对于人类群体的休戚共命的普遍关爱,即是一个仁爱的情怀,在长远的中国历史社会发展下的结果,它形成了中国社会一个坚定明确的社会集体意识,亦即对于任何一位成长中的生命都对其赋予一个这样的...

    不详

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  • 北京文物地点总汇--西城

    文物保护单位   盛新中学与佑贞女中旧址   教场胡同2号、4号。原为法国天主教仁爱遣使会所属两所中学。现存教室楼二栋,礼堂一座。砖木结构,欧洲折衷主义建筑风格。立面三段划分,红瓦城屋顶,红砖清水墙...

    不详

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  • 禅对柳宗元诗影响

    云寺,借佛教以达到“去鬼息杀而务趣于仁爱”(《柳州复大云寺记》)的目的。可见,他修佛寺完全是功利性的,不是出于信仰的动机,而是作为一种治世化人的手段。  柳宗元不仅以固有的儒家观点来审视佛教理论,而且...

    王树海/王凤霞

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  • 觉海之路

    谨行,不逆天行事,顺应时节因缘,为尽善尽美之能事。  3、方便他人美德:与人方便,助人为乐,不图回报,开阔心胸,广结善缘;  4、诚实忠厚为本:诚实信用,忠厚仁爱,公平正直,不贪不义之财;  5、断烦除...

    不详

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  • 永明延寿大师至圆、至顿、殊胜、超绝的最高成佛法门

    可谓是佛法“三藏十二部”与“六度万行”的高度“结晶”。而“撮其旨要、举其宏纲”可简单概括为“八字成佛 往生极乐”——修心、念佛、持戒、积德。其中:修心——主要修不贪不嗔的清净心、仁爱慈悲的慈悲心(清净为...

    净善

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